Leerhuis voor Bijbelse Spiritualiteit
Christelijke spiritualiteit is altijd Bijbels en is altijd ‘biddend’. Anderen drukken het als volgt uit: christelijke spiritualiteit is altijd ‘in-gebed’. En bidden is in de eerste plaats een houding van aandachtig luisteren naar Gods woorden, woorden waarvan de apostel Petrus zegt dat ze ‘eeuwig’ - dat is echt en waarachtig - leven geven, liefdevol, vredevol en vreugdevol (Johannes 6,68). De Bijbel is dus voedsel voor dit leven, tenminste als we die Bijbel met aandacht lezen.
2025-2026 32ste werkjaar
JAARTHEMA:
“IK GELOOF IN…”. BIJBELSE GRONDSLAGEN VAN ONZE GELOOFSBELIJDENIS
In 325 kwamen meer dan 300 bisschoppen samen in Nicea, vandaag een stad ten zuidoosten van Istanbul, Iznik. Op dit eerste oecumenische concilie werd een geloofsbelijdenis opgesteld die zo goed als onveranderd nog beleden wordt en erkend wordt door de christelijke kerken.
Maar ouder is de zgn. ‘apostolische geloofsbelijdenis’, ook wel Symbolum Apostolicum genoemd of De Twaalf Artikelen van het Geloof. De oudst bekende schriftelijke versie ervan dateert van
170. Maar het duurde tot de 8ste eeuw eer een zekere heilige Pirmin de tekst volledig op schrift stelt.
Vanaf het begin van het christendom werd uiteraard over het te verkondigen geloof nagedacht en zocht men in de Bijbel, ook in het Oude Testament, elementen die het geloof hielpen formuleren en verklaren. Daar getuigen reeds de evangelieën en de brieven van Paulus van. Zo
lezen we in de tweede brief aan de Korintiërs: “In de eerste plaats dan heb ik u overgeleverd wat ik ook zelf als overlevering heb ontvangen, namelijk dat Christus gestorven is voor onze zonden, volgens de Schriften, en dat Hij begraven is, en dat Hij is opgestaan op de derde dag, volgens de Schriften.” (15, 3-4) Ook het relaas van de leerlingen van Emmaüs in het Lucasevangelie is in dat opzicht leerzaam: “Beginnend met Mozes verklaarde Hij hun uit al de profeten wat in al de Schriften op Hem betrekking had.” (24,27) We mogen wellicht stellen dat ieder ‘artikel’ van de geloofsbelijdenis een Bijbelse ‘grondslag’ heeft. Een goed verstaan van de christelijke geloofsartikelen (“Wat betekent het als wij belijden dat….?”) eist een antwoord op de vraag wat de Bijbel (Oud en Nieuw Testament) erover zegt: “Wat zegt de Bijbel over…….?”.
Naast werken over Bijbelse theologie is het werk van Bernard SESBOÜÉ, Ik geloof. Een uitnodiging voor de 21ste eeuw, Altiora Averbode|Kok Kampen, 2000 voor ons in dit werkjaar een bron van inzichten en antwoord op de gestelde vragen.
De samenkomsten van het Leerhuis grijpen ook dit werkjaar plaats op de tweede dinsdag van de maand. Het Leerhuis komt samen in de weekkapel van Onze-Lieve-Vrouw Koningin (Lijsterbeslaan, Oostende). De samenkomsten vangen aan om 19.30 uur en eindigen rond 20.30 uur. Ze zijn telkens opgebouwd uit twee elementen: lezing van een Bijbeltekst en duiding en een gebedsmoment.
De teksten van het gebedsmoment en de duiding kunnen op vraag ook doorgemaild worden.
Info en inschrijving voor digitale deelname:
Hubert Debeuckelaere 059 70 37 97 - Dit e-mailadres wordt beveiligd tegen spambots. JavaScript dient ingeschakeld te zijn om het te bekijken.
dinsdag 9 september 2025
“IK GELOOF IN”
“Ik geloofde, ook toen ik sprak: ‘Al te zeer word ik neergebogen’” (Ps 116,10)
Gn 15, 1-6; Ps 116, 9-16; Mt 8, 5-13
dinsdag 14 oktober 2025
“VADER, SCHEPPER VAN HEMEL EN AARDE”
“Gij zijt toch onze vader…” (Js 63, 12)
Js 63, 7-19; Ps 89, 20-30; Mt 6, 25-34
dinsdag 11 november 2025
“JEZUS CHRISTUS, ZIJN ENIGE ZOON”
“Zijn gezalfde, die Ik bij de rechterhand heb genomen” (Js 45, 1)
Js 45, 1-8; Ps 20, 7-10; Mc 1, 9-11
dinsdag 9 december 2025
“GEKRUISIGD, GESTORVEN EN BEGRAVEN”
“Daarop begon Hij hun te leren, dat de Mensenzoon veel zou moeten lijden” (Mc 8, 31)
Js 53, 3-12; Ps 22, 2-19; Mc 8, 31-37
dinsdag 13 januari 2026
“VERREZEN UIT DE DODEN”
“Als Christus niet is verrezen, is uw geloof waardeloos.” (1 Kor 15, 17)
1 Kor 15, 12-20; Ps 88, 2-13; Joh 11, 11-27
dinsdag 10 februari 2026
“KOMEN OORDELEN”
“…de dag, wanneer Gods rechtvaardig oordeel openbaar zal worden” (Rom 2, 5)
Rom 2, 1-16; Ps 76, 5-11; Mt 12, 38-42
dinsdag 10 maart 2026
“HEILIGE GEEST”
“Hij zal u dopen met de heilige Geest en met vuur” (Mt 3, 10)
Js 11, 1-9; Ps 104, 24-30; Mt 3, 11-17
dinsdag 14 april 2026
“VERGIFFENIS VAN DE ZONDEN”
“Dan heeft Jahwe u deze zonde vergeven…” (2 S 12, 13)
2 S 12, 4-14; Ps 51, 7-18; Mt 18, 21-35
dinsdag 12 mei 2026
“KERK EN GEMEENSCHAP VAN DE HEILIGEN”
“Gij zijt medeburgers van de heiligen en huisgenoten van God” (Ef 2, 19)
Ef 2, 13-22; Ps 127, 1-2; Mt 16, 13-18
dinsdag 9 juni 2026
“EEUWIG LEVEN”
“Grijp het eeuwige leven. Daartoe zijt gij geroepen.” (1 Tim 6, 12)
1 Tim 6, 11-16; Ps 133; Joh 3, 14-18
Leerhuis voor Contemplatieve Dialoog
Het Leerhuis van de Contemplatieve Dialoog wijdt zijn samenkomsten aan meditatie met indleidend onderricht
JAARTHEMA 2024-2025
DE KRACHT VAN DE CONTEMPLATIE – IN STILTE GENEZING VINDEN
Dit is de titel van een boek van Karin SEETHALER. Karin is sociaalpedagoge en theologe. Meer dan vijf jaar heeft zij met Franz Jalics s.j. gewerkt in het Retraitehuis Gries in Duitsland. In het boek, met een voorwoord van Franz Jalics, noteert ze praktische lessen en eenvoudige aanwijzingen voor elke dag uit de christelijke contemplatieve traditie.
Om de stilte te vinden hoef je niet alleen te rade te gaan bij Oosterse levensbeschouwingen. Karin Seethaler richt haar blik juist op de grote rijkdom aan spiritualiteit binnen het christendom. Zij legt hiervan de helende kracht bloot en helpt je met kleine concrete stappen, gewoon in het leven van alledag. De vier grondhoudingen van de contemplatieve weg zijn: wees opmerkzaam voor wat er is, keer je tot God, vergeef je zelf en de ander, ontmoet de pijn en draag haar. Ze laat zien dat een biddende weg niet moeilijk hoeft te zijn. En of je op de goede weg zit? Dat merk je vanzelf als de dankbaarheid groeit.
“De contemplatieve weg kan ons steeds weer brengen tot in ons centrum, waar eenvoud en vrede wonen, en waar de liefde ontspringt. Het is een transformatieweg die de mens naar zijn eigen diepte voert. Het gaat over de ontmoeting met onszelf en met het geheim dat God de mens liefheeft zoals hij is.” Franz Jalics.
"In het leven van een mens komen contemplatieve ogenblikken voor. Iets licht daarin op wat de mens altijd al verwacht heeft. Ze laten vermoeden dat het leven meer te bieden heeft dan wat wij in de grijze alledaagsheid meemaken. Ze verrassen ons en laten een verlangen na om dieper in het geheim van het leven binnen geleid te worden; want ze geven een voorgevoel van ons eigenlijke thuis." Franz Jalics
Iedere maand wordt een aspect van ‘de genezende kracht van de contemplatie’ benaderd met een tekst uit het boek van Karin SEETHALER, De kracht van de contemplatie. In de stilte genezing vinden, 2016, Berne Media-Carmelitana
Wanneer:
Iedere vierde dinsdag van de maand (september – juni, behalve december en mei) 19.00 uur tot 21.00 uur.
Waar?
Monasterium Zonnelied (zusters Clarissen), Mariakerkelaan 212 Oostende
Info/inschrijving:
059 70 37 97 Dit e-mailadres wordt beveiligd tegen spambots. JavaScript dient ingeschakeld te zijn om het te bekijken. (voor de 8 samenkomsten is er een bijdrage van €10.00 ten voordele van de zusters)
Dinsdag 24 september 2024
Contemplatie: een geschenk van God
Contemplatie is de benaming voor de christelijk-mystieke weg. Onder mystiek verstaan we het streven naar verbinding met het goddelijke zijn. Deze verbinding ontsluit zich op deze weg niet via verstandelijke inzichten maar door innerlijke ervaringen en het rechtstreeks beleven. Contemplatie wordt beschouwd als een geschenk van God waarover de mens wikt noch beschikt.
Dinsdag 26 november 2024
De natuur: leermeesteres van de contemplatie
De grote leermeesteres van de contemplatie is de natuur. Met haar schoonheid en diversiteit nodigt de natuur ons uit om haar waar te nemen. Elk blad, elke vogel en elke bloem verwijzen ons door hun ‘zijn’ naar de tegenwoordigheid van God. Heel de natuur is een lofprijzing voor de Schepper.
Dinsdag 28 januari 2025
Aandacht, waakzaamheid: opmerkzaam zijn voor wat er is.
Aandacht is een zeer werkzaam gegeven om de levenskwaliteit te verhogen, stress te beperken en de gezondheid te verbeteren. Vroeger verstond men onder aandacht vooral een houding waarbij men aandachtig met iemand of iets omging. Tegenwoordig heeft het begrip zich verbreed en omvat het uitdrukkelijk ook aandacht voor de eigen persoon. Aandacht kan zowel naar buiten als naar binnen gericht zijn.
Dinsdag 25 februari 2025
Toegewende houding: oriëntatie op God (1)
Mensen richten hun leven op God en bidden in de hoop dat hun moeite en gebed tot God hun leven rijkelijk zegent. Met het beeld van de wijnstok en de ranken wijst Jezus de weg hoe dit kan gebeuren.
In de verbinding met de wijnstok, in het toewenden tot God vloeit elke kracht, die hij nodig heeft voor een vruchtbaar leven, naar de mens.
Dinsdag 25 maart 2025
Toegewende houding: oriëntatie op God (2)
De heilige Benedictus beschrijft de voortdurende tot God toegewende houding als ‘wandelen in de aanwezigheid van God’. In de meditatie ‘wandel ik in de aanwezigheid van God’, wanneer ik met mijn aandacht in de waarneming van mijn handen, met het nu en de naam ‘Jezus Christus’ verbonden ben.
Dinsdag 22 april 2025
Menselijke relaties als spiegelbeeld voor mijn relatie tot God
‘De enige manier om zeker te weten hoe wij ons tot God verhouden, is om al onze al onze relaties onder ogen te zien. Wat daar aanwezig is, is ook in onze relatie met God aanwezig. Want deze twee relaties vormen een eenheid.’ (Franz Jalics sj) God geeft ons geen feedback. Het gevaar bestaat daarom dat men in de gerichtheid op het goddelijke, zichzelf iets kan wijsmaken.
Dinsdag 27 mei 2025
Vergevende houding: bereid zijn tot verzoening
Bereidheid tot verzoening is een belangrijke grondhouding. Het intens verlangen naar een onbezwaard en gelukkig leven en harmonische relaties motiveert om zich steeds opnieuw in te zetten voor het lukken van zijn relaties. Verwondingen, krenkingen, afwijzingen, mislukkingen, frustraties ontgoochelen altijd weer. De manier waarop we met pijnlijke ervaringen omgaan is beslissend voor ons leven.
We kunnen daardoor of groeien en aan diepte winnen, of vanbinnen hard en zelfs verbitterend raken.
Dinsdag 24 juni 2025
De helende kracht van stilte
Vele mensen verlangen tegenwoordig vurig naar stilte. Peter Handke noemt het een ontbrekend mensenrecht van deze tijd. Volgens enquêtes wordt lawaai als hoofdoorzaak bestempeld die afbreuk doet aan levenskwaliteit. De toegang tot stilte opent zich echter niet automatisch met het verstommen van extern lawaai. Ook wanneer men thuis voor een uiterlijke stilte zorgt door telefoon, mobiel, radio en televisie uit te zetten, treedt daarom niet automatisch ook innerlijke stilte op. Wanneer het stil wordt en afleidingen wegvallen, kan het onbewuste eerder aan het licht komen en voelt men duidelijker wat er in zijn binnenste omgaat.
Voorbije lezingen :PROGRAMMA 2016-2017
27 september 2016, Herwig ARTS
25 oktober 2016, Bruno BARNHART
22 november 2016, Jean MONBOURQUETTE
27 december 2016, Anselm GRÜN, Meinrad DUFNER
24 januari 2017, Clive Staples LEWIS
28 februari 2017, André LOUF
28 maart 2017, Henri NOUWEN
25 april 2017, Dorothee SÖLLE
23 mei 2017, Edith van den GOORBERGH
27 juni 2017, Antoon VERGOTE
Voor de biografiën en de teksten van deze voorbije lezingen klik hier : voorbije lezingen 2016-2017
Voorbije lezingen :PROGRAMMA 2017-2018
27 september 2017, Augustinus VAN HIPPO
28 november 2017, Bénédicte LEMMELIJN
26 december 2017, Johannes CASSIANUS
23 januari 2018, Jan VAN RUUSBROEC
27 februari 2018, Franz JALICS
27 maart 2018, Maria DE GROOT
25 april 2018, Rowan WILLIAMS
22 mei 2018, Thomas HALIK
28 juni 2018, Thomas KEATING
Voor de biografiën en de teksten van deze voorbije lezingen klik hier : voorbije lezingen 2017-2018
Voorbije lezingen : PROGRAMMA 2018-2019
25 september CLARA VAN ASSISI door Zr. Trees Cooman, Claris.
23 oktober 2018 PAUS FRANCISCUS door Pr. Dirk Masschelein.
27 november 2018 FRANCISCUS VAN ASSISI door P. Klaas Blijlevens, Kapucijn.
22 januari 2019 THERESIA VAN LISIEUX door Zr. Trees Cooman, Claris
26 februari 2019 TERESA VAN AVILA door P. Carlos Noyen, Karmeliet.
26 maart 2019 BERNARDUS VAN CLAIRVAUX door Zr. Noëlla, overste Zrs. Bernardinnen.
23 april 2019 DON BOSCO door P. Wilfried Wambeke sdb, provinciaal van de Salesianen van Don Bosco.
28 mei 2019 AUGUSTINUS door mevrouw Anne Desmet, pastoraal medewerker COMPAZ
25 juni 2019 PAUS FRANCISCUS door Pr. Dirk Masschelein.
Voor de biografiën en de teksten van deze voorbije lezingen klik hier : voorbije lezingen 2018-2019
Voorbije lezingen : PROGRAMMA 2019-2020
Dinsdag 24 september 2019, Herwig Arts
Dinsdag 22 oktober 2019 Aelred van Rievaulx osc (1110-1167)
Dinsdag 26 november 2019 Anselm Grün
Dinsdag 24 maart 2020 Karin Seethaler (naar Franz Jalics sj)
Dinsdag 28 april 2020 Herwig. Arts,
Dinsdag 28 april 2020, Libert Vander Kerken
Voorbije lezingen : PROGRAMMA 2020-2021
Dinsdag 22 september 2020 Bieke Vandekerckhoe
Dinsdag 27 oktober 2020 Erik Galle
Dinsdag 24 november 2020 John Main
Dinsdag 22 december 2020 Anselm Grün
Dinsdag 26 januari 2021 Bernardus Van Clairvaux
Dinsdag 23 februari 2021 Laurence Freeman
Dinsdag 23 maart 2021 Charles Vergeer
Dinsdag 27 april 2021 Karlfried von Durckheim
Dinsdag 25 mei 2021 Johan Verstraeten
Dinsdag 22 juni 2021 Meister Eickhart
Voor de biografiën en de teksten van deze voorbije lezingen klik hier : voorbije lezeingen 2020-2021
in opbouw
dit item is in opbouw
Stille Abdijdagen
“Het is duidelijk dat het heden, waarin wij leven, lijnrecht tegen een cultuur van de stilte indruist. En toch hebben de mensen misschien nog nooit zo vurig naar stilte verlangd als nu. Ze waren nooit zo bereid om die stilte ruimte te geven – als ze maar wisten, waar die te vinden.”
Dit schreef Karlfried Graf von Dürckheim in 1960 (De cultuur van de stilte, Ankh-Hermes, Deventer). Zijn woorden hebben niets van hun waarheid verloren. Abdijen zijn vanouds plaatsen waar men de stilte kan vinden. Ook in de natuur die – in veel gevallen dankzij de abdijen – er rond te bewonderen is. Zonder te vluchten voor de verantwoordelijkheden die we in de ‘wereld’ op ons nemen, is een duik in het bad van rust, vrede en stilte van een abdij een herademing. En daarbij gedragen worden door een gastvrije en biddende gemeenschap maakt deze ervaring toch een her-scheppend, re-creatief gebeuren.
Onze Stille Abdijdagen bevatten volgende elementen die tot die ‘recreatie’ bijdragen:
- twee meditatiemomenten per dag
- twee conferenties per dag
- gezamenlijke maaltijden in stilte
- gebedstijden met de monnikengemeenschap
- kans tot individuele wandeling of wandeling in groep
- individuele stille tijd
Wie zijn wij ?
"De kerk kan niet van deze tijd zijn als ze niet contemplatief is."
(Laurence FREEMAN)
“Wat kunnen wij op spiritueel vlak ondernemen om te begrijpen wat geloven vandaag inhoudt en om dat inzicht ten dienste te stellen van de noden van onze tijd?”
Deze woorden uit het eerste hoofdstuk van het boek van Laurence FREEMAN, Ontwaken en zien. De ervaring van het geloof,Halewijn, Antwerpen, 2013, drukken onverbeterlijk uit wat het doel is van ons Open Contemplatief Huis en van de verschillende initiatieven die erin plaatsvinden. Bij het leren begrijpen wat geloven vandaag inhoudt gaat het om het herontdekken van de contemplatieve en de ware sociale dimensie van het geloof. Freeman beschrijft de contemplatieve dimensie als minder dogmatisch en minder ritualistisch. Ze is wezenlijk en het hart van religie en spiritualiteit. Haar herontdekken is weldadig voor ons en daarom ook voor mensen om ons heen. Want het gaat om de ‘grote transformatie’: de omvorming van een bang en ik-gericht wezen naar een liefdevol, vredevol en vreugdevol mens, een mens die zich engageert in de wereld. Het gaat om de omvorming van een harmonie-loze wereld naar een samenleving getekend door waarheid, rechtvaardigheid en vrede. Freeman herinnert er ons aan: “Het samengaan van contemplatie en actie, dat de kern uitmaakt van ieder levend geloof….”
Het herontdekken en beleven van de contemplatieve dimensie van ons geloof is datgene wat reeds velen, die aan de initiatieven van ons Open Contemplatief Huis in Oostende (onze thuisbasis), Orval of Chimay deelnemen, verbindt tot een gemeenschap, een “abdij zonder muren” (het begrip komt van John Main en slaat oorspronkelijk op de Wereldgemeenschap voor Christelijke Meditatie). Informeren over onze initiatieven en over het leven binnen deze “abdij zonder muren” is het doel van deze website. In de links verwijzen we echter graag naar websites van andere initiatieven die hetzelfde beogen.