Tekst en onderricht april 2024
Bron van het onderricht:
John MAIN - Morton KELSEY, The Other Side of Silence. Meditation for the Twenty-First Century
Meditatie is ons openen voor een ander aspect van de realiteit
dan het materiële alledaagse en de zorg om in de wereld te overleven. Ouders waarschuwen hun kinderen voor de gevaren van de wereld, maar toch laten ze hen enthousiast aan die triviale wereld deelnemen. Daarnaast zijn ze meestal wat terughoudend, angstig en wantrouwig om kinderen in contact te laten komen met hun innerlijke wereld,
met de spirituele en mystieke dimensie van het bestaan.
In veel gevallen gaat men daarom deze dimensie infantiliseren, bagatelliseren of demoniseren.
En daardoor gaat men zo snel mogelijk de mystieke en spirituele aanleg, die kinderen nu eenmaal hebben, vernietigen.
En toch is het voor iedereen nodig onze innerlijke wereld te leren kennen, een wereld die zich vooreerst openbaart in gedachten en emoties,
vooral als men verstilt en de triviale wereld even on hold zet. Dit is weliswaar niet altijd zonder gevaar.
Keating wijst er duidelijk op dat in de stilte van de meditatie
het onbewuste als een ongedierte uit een kerker kan losgelaten worden.
Maar ook kennismaking met dat onbewuste blijft noodzakelijk
al is het maar om te ontdekken hoe onze innerlijke wereld, ons onbewuste,
het resultaat is van een verinnerlijking van geleefd worden,
van allerhande onware en ondoelmatige ideeën, emoties en noden, die ons opgedrongen worden.
Tekst & Onderricht op 2 april 2024
Bron van het onderricht:
John MAIN - Morton KELSEY, The Other Side of Silence. Meditation for the Twenty-First Century
Onderricht op 2 april 2024
Geworteld zijn in je centrum, in je eigenlijke identiteit,
is het gevolg van een aangeraakt zijn door datgene of beter, Diegene, die je die identiteit verleent, want je eigenste identiteit en zin
is niet iets wat je voor jezelf kunt bepalen, realiseren of verwerven. Geworteld zijn in je centrum is dus het gevolg van een relatie met, van het gegrond zijn in de grond van je bestaan,
in het transcendente Heilige, in de transcendente Heilige, in God. Geworteld en gegrond zijn is een bewustworden en een bewust zijn dat we geroepen zijn in ons bestaan, dat we daarin gedragen zijn en dat we fundamenteel en onvoorwaardelijk bemind zijn.
Meditatie is ons openen voor dat bewustworden.
Tekst en onderricht 5 maart 2024
Bron van het onderricht:
John MAIN - Morton KELSEY, The Other Side of Silence. Meditation for the Twenty-First Century
Onderricht op 5 maart 2024
Dinsdag 5 maart 2024
Trouw zijn aan ons gebedsleven en aan onze meditatiepraktijk heeft te maken met geduld en het besef dat alles wat groeit,
zowel in de natuur als in het innerlijk van de mens, tijd nodig heeft. Kelsey kijkt met verwondering naar de immense reuzesequoiabomen, de mammoetbomen van het Sequoia National Park,
waarvan de grootste, General Sherman genaamd, 84 meter hoog is.
Deze in de tuin voor het gastenkwartier in Chimay is ‘maar’ 35 meter hoog.
Al deze reuzen zijn allemaal begonnen als kleine zaden,
maar deze zaden vonden de goede omgeving om te gedijen en te groeien: een goede bodem, voldoende licht en warmte,
voldoende vocht dat de goede voedingsstoffen aanbracht, en mensen die hen de tijd gunden om te groeien
en er niet de bijl of de zaag hebben ingezet.
Armoede is het ideale klimaat en de ideale omgeving
om het zaad van het geestelijke leven te laten gedijen en groeien, zowel het zaad van het gebed en de doorleefde relatie met God
als het zaad van een liefdevol leven in een vredevolle relatie met medemensen.
Tekst en onderricht maart 2024
Bron van het onderricht:
John MAIN - Morton KELSEY, The Other Side of Silence. Meditation for the Twenty-First Century
Onderricht op 19 maart 2024
Meditatie is wat ons ter beschikking staat
in het proces van omvorming, van wedergeboorte, van de geboorte van een nieuw mens.
Daartoe moeten we alles, wat niet bij het leven als nieuwe mens thuishoort, de laan durven uitsturen.
Dat lijkt een hardhandige loutering zoals de reiniging van de tempel. Maar meditatie is een zachte en geduldige innerlijke loutering.
Wat we immers de laan uitsturen zijn gedachten en emoties die ons niet alleen storen tijdens onze meditatie,
maar ons eigenlijk ook beletten onszelf te zijn en eenvoudig goed te zijn. We hebben ze al vaker onware en ondoelmatige gedachten genoemd.
Meditatie is het dagelijks verder beklimmen van de louteringsberg waarbij we het dal achterlaten van heilloos denken en handelen. Dat klimwerk vereist trouw door er dagelijks tijd aan te spenderen,
en dat liefst op een vast tijdstip en ook liefst met eenzelfde gebedswoord.
Tekst en Onderricht op 20 februari 2024
Bron van het onderricht:
John MAIN - Morton KELSEY, The Other Side of Silence. Meditation for the Twenty-First Century
Onderricht op 20 februari 2024
Meditatie is je laten openen voor het diepere in ons, voor het transcendente, voor God.
Het kan ook het antwoord zijn op de ervaring van geopend worden, of, om het met een ander beeld te zeggen, van “aangeraakt” worden.
Geloven is dat ook niet in de eerste plaats het hebben van meningen
of het voor waar houden ervan, maar wel, een toestand van geopend zijn, geopend zijn en ervaren, het ontvangen van een identiteit,
deze van de geliefde.
Meditatief leven is dus je openstellen voor die aanraking, of is het gevolg van het aangeraakt zijn.
Dat is moeilijk voor de mens die autonoom wil zijn.
En bij de drang naar autonomie voegt zich dra zelfgenoegzaamheid en het ideaal van zelfredzaamheid.
Geluk en zin in het leven zijn dan zelf te bepalen en te realiseren,
zonder hulp van wie dan ook, zeker niet vanuit de diepte of vanuit de hoogte. Men is onaanraakbaar.
De invulling van wat zinnig is, is dan gelegen in zelfrealisatie, in bevrediging, beveiliging en bevestiging van het ego,
in de zorg dat je iemand bent en blijft.