Tekst en ondeericht september 2023
30ste jaargang
“DE HEER HEEFT NAAR U ZIJN DIENAARS DE PROFETEN GEZONDEN”
(Jeremia 25, 4)
De boodschap van de profeten van Israël voor de mens van deze tijd
Pablo Gargallo (1881-1934), De profeet (Middelheim, Antwerpen)
Bijbellezing uit de profetie van Jeremia:
1, 1 De woorden van Jeremia, zoon van Chilkia, een priester uit Anatot in Benjamin.
2 Tot hem kwam het woord van Jahwe,
in de tijd van Josia, zoon van Amon, koning van Juda. Het was in het dertiende jaar van diens regering.
3 Vervolgens onder Jojakim, zoon van Josia, koning van Juda,
tot het eind van het elfde jaar van Sidkia, zoon van Josia, koning van Juda. In de vijfde maand van dat jaar ging Jeruzalem in ballingschap.
4 Het woord van Jahwe kwam tot mij:
5 “Voordat Ik u in de moederschoot vormde, koos Ik u uit. Voordat ge geboren werd, bestemde Ik u voor Mij.
Als profeet voor de volken heb Ik u aangewezen.”
6 Ik zei: “Ach, Jahwe, mijn Heer, ik kan niet spreken; ik ben veel te jong.”
7 Maar Jahwe antwoordde: “Zeg niet:`Ik ben veel te jong!'
Naar iedereen tot wie Ik u zend, moet gij gaan en alles wat Ik u opdraag, moet ge hun zeggen.
8 Wees niet bang voor hen, want Ik ben bij u om u te redden.”
- Godsspraak van Jahwe.
Tekst en onderricht 25 uni 2024
MONASTIEKE WIJSHEID VOOR MENSEN VAN DE 21STE EEUW
Inspiratiebron voor een zinvol en gelukkig leven.
25 juni 2024
ZUIVERHEID VAN HART, over een leven de moeite waard om geleefd te worden.
Hoe kunnen we in het leven iets ontdekken dat blijft? Dat hangt af van de plaats waar je het denkt te vinden.
Als je de mechanismen van het leven onder de loep neemt – de systemen waarop alles steunt in onze moderne wereld – dan luidt het antwoord dat er niets blijvend is.
Zowel functies als de manier waarop zaken gebeuren, veranderen steeds weer. Ook de manier waarop je dingen doet, is aan verandering onderhevig.
Maar kijk je naar het hart, naar wat mensen doen omdat ze vinden dat ze zo meer heel worden, dan kan je iemand die een bepaald doel voor ogen heeft er veel gemakkelijker uitpikken.
Onze zuster Jerome was vierennegentig toen ze in de keuken viel en haar heup brak. Terwijl ze haar naar de ambulance brachten, riep ze tegen het keukenpersoneel: ‘Luister, laat die theedoeken maar liggen. Ik zal ze wel opvouwen als ik terug ben.’ Ze heeft, wat te verstaan valt, deze taak nooit meer kunnen opnemen.
Tekst en onderricht juni 2025
OPEN CONTEMPLATIEF HUIS OOSTENDE LEERHUIS VOOR CHRISTELIJKE MEDITATIE
Onderricht op 3 juni 2025
Christus is de geïncarneerde Logos, Gods bezielende wijsheid.
Deze wijsheid is eeuwig, onveranderlijk en universeel als Gods wezen zelf. Maar die wijsheid drukt zich universeel uit in historische, particuliere, tijdelijke en veranderlijke wijzen.
Willen we echter naar de bron zelf terugkeren en bij die bron vertoeven, dan moeten we in en door maar ook achter dat veranderlijke, particuliere en tijdelijke leren zien en horen.
En hoewel het eeuwige wel degelijk in dat alles aan bod komt, moeten we het dan even het zwijgen opleggen en loslaten.
Dat is wat we doen als we mediteren en in alle eenvoud leren zwijgen, stil zijn en ons gebedswoord herhalen.
Toch ondervinden we dat deze eenvoudige weg moeilijk is.
Tekst en onderricht 26 maart 2024
LEERHUIS VAN DE CONTEMPLATIEVE DIALOOG 2023-2024
MONASTIEKE WIJSHEID VOOR MENSEN VAN DE 21STE EEUW
Inspiratiebron voor een zinvol en gelukkig leven.
26 maart 2024
CONTEMPLATIE, over zien zoals God ziet.
Contemplatie is de beleefde ervaring van het besef, het diepe besef, dat God zich rondom jou bevindt, voor jou en achter jou.
Dat Hij je roept, je beweegt, je in je diepste zelf uitnodigt om meer leven te vinden hier en nu.
Grote christelijke contemplatieven – samen met contemplatieven uit elke belangrijke spirituele traditie zoals Rumi, de soefi dichter, Dogen, de Japanse zenmeester, Thich Nhat Hanh, de boeddhistische wijze, Vevekinanda, de hindoeïstische asceet –
kunnen je overtuigen dat spirituele vrede je deel zal zijn wanneer je jezelf steeds meer in Gods aanwezigheid onderdompelt in je eigen leven,
in plaats van alleen maar routineoefeningen van de religie op je te nemen. De natuur wordt op die manier een springplank naar God.
De Schriften worden getuigenissen van Gods wil voor deze wereld.
Je eigen leven wordt het bewijs dat God reeds al de tijd met jou onderweg was.
Het komt er nu alleen op aan om de dialoog aan te gaan
in je hart, waar de Geest van God wacht om je eigen geest en hart te openen om God binnen te laten. Je begint in te zien, dankzij de getuigenis van al deze contemplatieven die je zijn voorgegaan,
Onderricht 6 mei 2025
Onderricht op 6 mei 2025
Wie mijn volgeling wil zijn, moet Mij volgen
door zichzelf te verloochenen en zijn kruis op te nemen. Want wie zijn leven wil redden, zal het verliezen.
Maar wie zijn leven verliest omwille van Mij en het Evangelie, zal het redden. (Mc 8, 34-35)
Dit vers staat werkelijk centraal in het Marcusevangelie, het evangelie, waarvan nogal wat exegeten denken
dat het geschreven is voor de christenen van Rome, als een laatste catechese voor de catechumenen die in de paasnacht gedoopt werden.
Het evangelie wil een antwoord bieden op twee vragen:
wie is die Christus die jullie (catechumenen – doopkandidaten) willen navolgen, en wat houdt die navolging in?
Wat betekent het dus christen te zijn?
Christen zijn is een leven leiden waarin we ons beijveren om de meest volledige vorm van mens zijn te bereiken, eigenlijk, waarin we de Geest toelaten